"Запад России" "Запад России" "Запад России" "Балтика"

Самый "старый" из всех Калининградских литературных журналов - "Запад России". Это журнал с десятилетней историей, выпускается с 1990 года регионально-общественной Калининградской писательской организацией. В коллектив редакции первоначально вошли: Евгений Типикин, Элина Круглова - технические редакторы, художник-оформитель Виктор Рябинин, главным редактором стал Олег Глушкин (в то время руководитель калининградской писательской организации). Было много споров о том, как назвать журнал. Первоначальный вариант названия -"Прегель" (по аналогии с иногородними "Невой", "Волгой" и "Доном"). Но Олег Глушкин настоял на том, чтобы журнал назывался "Запад России". Хочу представить первый номер журнала, так как он стал программным. Открывается этот номер "словом к читателю". Это своеобразное вступление, в котором говорится, для чего журнал предназначен. "Мы хотели бы, чтобы и наш журнал внёс свою лепту в процесс возрождения нравственности. На его страницах мы будем стремиться отражать тревоги, боль и заботы общества, пытаться разобраться в сложных ситуациях жизни людей". Журнал знакомит нас с творчеством местных писателей. В нём отдаётся дань остросюжетной прозе - фантастике, детективам, но в то же время на страницах журнала можно найти произведения иного плана - стихи, лирические раздумья, размышления о поисках духовности. Также журнал открывает для нас имена молодых авторов. Основными рубриками "Запада России" являются: "Проза и поэзия", где публикуются произведения наших калининградских писателей и поэтов, таких как Валентин Зорин, Валентина Соловьёва, Юрий Иванов, Юрий Куранов, Сергей Снегов, Сэм Симкин, Николай Василевский, Сергей Погоняев и другие. В рублике "Культура" рассказывается о культурных достижениях нашего края. Раздел "Краеведение" посвящён исследованиям по истории нашего края. Раздел "Публицистика" включает в себя статьи калининградских исследователей, учёных. Рубрика "Литературная Ганза" знакомит нас с творчеством поэтов и писателей стран Балтийского региона: Литвы, Латвии, Эстонии, Польши и т. д. Также есть рублика "Юмор, сатира". Хочется напомнить, что на протяжении 10 лет некоторые рублики претерпевали изменения. Десятый номер "Запада России" - молодёжный. Редакторами этого номера стали основатели альманаха "Ойкумена" Д. Булатов и А. По-падин. Обложка необычна для "Запада России" - смелая (изображён открытый рот). Раздел "Проза и поэзия" начинается с повести Вадима Храппа "Возвращение на похороны". Она относится к жанру беллетристики и вообще она очень смелая и по содержанию, и по тому, что там присутствуют нецензурные выражения. Рублики в принципе оставались теми же. В этом номере опубликованы некоторые стихи. И в этих стихах присутствуют мотивы смерти, судьбы. Не знаю, почему составители этого выпуска связывают эти мотивы с молодёжью. В разделе "История и мы" представлены работы А. Бахтина "Краткая история кофе в Пруссии" и А. Попадина "Калининградец: проблема идентичности". Также появились разделы "Штудии" и "Вернисаж", где представлены работы калининградских художников. В "Литературной Ганзе" на сей раз мы можем встретить эстонских писателей. Раздел "Гости номера" посвящён поэтам русского авангардного движения, поэтам, "разрабатывающим слово" Сергею Сигею и Ры Никоновой. И заканчивают номер небольшие рассказы и юморески. Журналы второй десятки приобрели новые рубрики, такие как "Дебют в журнале", "Религия" (вообще появилось большое количество материалов, посвящённых религиозной теме), а также рублики, приуроченные к юбилейным датам: (вторая десятка журналов пришлась на 95 - 97 года) 50 - летие победы, 50 - летие Калининградской области, 300 - летие российского флота. Последние номера второй десятки могут порадовать нас более усовершенствованным дизайном. Во-первых, обычную (бумажную) обложку сменила глянцевая, журнал стал иметь "товарный вид". Многие "патриотично" настроенные читатели нередко упрекали журнал: слишком частое упоминание о немецком прошлом Калининграда, своеобразное равнение на его былую историю. В принципе, в этом есть доля правды, ведь на обложках красовались неизменные старинные кирхи и памятники. Нынешняя же обложка, а также форзац и вкладки - прекрасно выполненные репродукции картин или панорама города, или рисунки на тематику номера. Формат издания и его объём изменений не претерпели. Но произошли изменения в руководстве журналом. В 1996 году на посту главного редактора Олега Глушкина сменил Сергей Погоняев, калининградский поэт. Историю развития журнала можно разделить на три этапа. Журнал в годы своего становления (под редакцией О. Глушкина), журнал при редакторе Сергее Погоняеве и новый журнал при Вячеславе Карпенко. При Сергее Погоняеве почти все выпуски журнала были тематическими. Семнадцатый выпуск журнала посвящён победителям конкурса юных дарований, который в 1996 году проводился в нашей области в рамках программы "Россия молодая". В этом номере нам представлены как уже известные молодые поэты: Надежда Исаева, Юлия Москаленко и Людмила Романова (выпускница лицея №49), а также прозаики Сергей Михайлов, Константин Давыдов - Тищенко, не раз выступавшие в печати, так и дебютанты: Оксана Козлова, Настя Уткина, одиннадцатилетний Андрей Конев и многие другие. Любое из литературных произведений, опубликованных на этих страницах самобытно, увлекательно, своеобразно. Это и крохотные новеллы Насти Уткиной, и стихи Насти Уко-ловой, и рассказы Ольги Станчик и Ирины Новичихиной. Запоминаются поэтические строки Марины Бавалик, Евгении Душкиной (также выпускницы лицея №49), Инессы Заозерновой, Оксаны Касатоновой и многих других. Также этот номер представил нам многих юных художников. Мне понравились картины "Натюрморт" Ксении Шереме-товой из Калининграда и "Город у моря" Вари Мунтян из Пионерского. И, разумеется, нельзя не сказать о "коронных" авторах номера: поэтессе Надежде Исаевой, недавно ставшей членом Союза российских писателей, о литературном профессионале - Сергее Михайлове ("Тяжёлое лето"), и Константине Давыдове-Тищенко ("Конец войны"). Здесь видны скрупулезная, вдумчивая работа над словом и тяготение к серьёзной жизненной проблематике. Также хочется сказать об обложке. Картинка ярко - пестра и наивно правдива, потому что её автор - десятилетняя Рита Олешкевич из Пионерского. Её картинка называется "Старый город", который, в её представлении должен обладать сказочным обликом. Двадцать первый выпуск журнала посвящён исключительно Пушкинской дате.(200 - летие со дня рождения А.С. Пушкина) На обложке номера - графический портрет Пушкина. Сам же номер содержит много интересных и новых произведений наших Калининградских поэтов и писателей, посвящённых А.С. Пушкину. Безотрывно читаются миниатюры Юрия Куранова "Там, в Михайловском..." из его книги "Сердце ключей". Писательское мастерство Куранова позволило наполнить цикл его миниатюр (каждая из которых имеет право быть самостоятельным литературным произведением) дыханием природы исконной России, жизнью обитателей этих святых мест. Очень интересен по своему историческому фактажу и психологической трактовке очерк-эссе Олега Глушкина "Поэт и генерал" - о своеобразной фатальной связи судеб Пушкина и генерала Милорадовича, губернатора Петербурга, убитого возле памятника "Медный всадник". "Пушкин как пророк" - на эту тему нам представлены рассуждения Альбины Самусевич, исследования Татьяны Буруковской, Леонарда Калинникова и других. Неотрывно читаются публицистические материалы Евгения Мышкина, в которых творчество Пушкина рассматривается с позиции Бердяева и Волошина. Экспрессивны стихи Надежды Зверевой "Век Пушкина". Весьма любопытно исследование Вячеслава Карпенко о рисунках Пушкина, связанных с его поездками, а также с другими событиями в жизни великого поэта. Что я могу сказать, "Запад России" к пушкинскому юбилею подошёл достойно. Специальный выпуск журнала (22-ой), подготовленный к прибытию в Калининград "Литературного экспресса" Европа 2000", главный редактор Сергей Погоняев считает несомненной удачей. Я тоже согласна с ним, номер действительно удачный. Вместо вступления статья А. Ермаковой (начальник управления культуры) "Культура региона - с памятью о прошлом - будущее". Читателям представлена программа маршрута литературного экспресса (множество городов Европы, в каждом из которых намечены культур ные мероприятия) и участники этого экспресса. Россию представляют Валентина Соловьёва (Калининград), Михаил Кураев (Петербург) и Алексей Варламов (Москва). Также в номере помещены рассказы этих трёх авторов. "Прощай, XX век, да здравствует век XXI" - под таким девизом прошёл литературный конкурс молодых авторов (в рамках программы встречи "Литературного экспресса - Европа 2000"). Жюри конкурса О. Глушкин, Ю.Куранов и С. Погоняев рассмотрели 67 творческих работ. И диплома победителя был удостоен ученик 49-го лицея Москалёв Александр. Другие участники получили грамоты. Их произведения тоже были опубликованы в этом специальном выпуске "Запада России". В 2000г. новым главным редактором стал писатель Вячеслав Карпенко. Обложка журнала стала чёрной, в центре - репродукция какой-либо картины. Улучшилась бумага и шрифты. Основные направления журнала каких-либо изменений не претерпели. Но стали публиковаться многие другие авторы, которых раньше журнал не представлял (оно и понятно, некоторые постоянные писатели и поэты уже ушли из жизни). Ещё могу добавить, что исчезли произведения на религиозную тему, меньше стало краеведения. Журнал стал печатать современные рассказы, главы из романов современных калининградских и московских писателей. Новый журнал стал более интересным, читается на одном дыхании (но, к сожалению, очень много опечаток). Восторженные отзывы в прессе вызвало появление на свет нового журнала региональной культуры "Балтика" (первый номер вышел летом 2001 года). Его учредило новое издательство "Кладезь", главный редактор - В.П. Лебедев. Над созданием журнала трудится творческая редколлегия "Запада России". На первой странице журнала по визитной карточке мы видим, что он охватывает всю культурную жизнь нашего края. Это не чисто литературный журнал, здесь есть и изобразительное искусство, музыка, театр, духовное и историческое наследие, эстетическое воспитание. Формат журнала несколько иной, чем у "Запада России". Журнал очень красочный, следует отметить исключительно добротное полиграфическое оформление, он богато иллюстрирован работами наших калининградских художников. Причём многие иллюстрации на морскую тематику. Очень радует то, что опубликованы фотографии краткая биография авторов. В первом номере есть вступительное слово редакции. В нём говорится о предназначении журнала. Редакция издания хотела бы сделать его трибуной культуры, сценой и выставкой, где освещались бы и проблемы, стоящие сегодня на её пути, и, безусловно, достижения наших мастеров пера, кисти, смычка и других видов творчества. Журнал не ограничен рамками нашей области, он распространён и в Литве, Латвии, Эстонии. Современная калининградская художественная проза представлена в разнообразии направлений, стилей и жанров. Первые выпуски журнала хорошо освещены в прессе. Особенно критики выделили несколько произведений. Реалистическая типизация наблюдается в повести Г. Т. Правиленко "Капитан Красноцветов". Стилистической иносказательной образностью отличается философская поэма в прозе В.М. Карпенко "Вожаки". Мастерство смысловой ёмкости в предельно коротком сюжете проявил Д. Ворон - его рассказ "Головка сыра". И уже два номера подряд публикуются главы исторического романа на библейскую тему "Саул и Давид" О. Глушкина. Летом 1996 года "Янтарный сказ" приступил к выпуску ежеквартального журнала "Арт-кеадрсип". "Арт" - искусство, "квадрат" -своеобразный знак, четыре стороны которого символизируют объединение всех основных граней искусства, стихий, сторон света. Задачами журнала является "отражение и пропаганда на его страницах уникальной субкультуры нашего края, определение её роли в общей духовной жизни России, Европы. Идея создания журнала принадлежит А. Махлову, взявшему на себя обязанности главного директора. На страницах этого журнала нас ждёт знакомство с материалами по истории нашего края, рассказы о насыщенной жизни историко-художественного музея, художественной галереи, калининградских театров, филармонии, концертных залов, там есть особый раздел, уделяющий внимание показам мод. В рублике "Знакомства" нас ждут встречи с известными людьми искусства. Также есть специальная рублика "Круглый квадрат", которую ведёт доктор философских наук В.Н. Брюшинкин. Там представлены философские размышления на различные темы. Журнал богато иллюстрирован, отличается высоким уровнем полиграфии и интересным дизайном. Формат у него несколько необычен для журналов, он немного больше чем А4 в ширину, то есть представляет собой квадрат. Вообще ,это скорее журнал искусства и культуры, а не литературный журнал, так как литературные произведения там не печатаются, только исследовательские статьи и очерки. В 1996 году в Калининграде вышел в свет первый номер литературно-художественного альманаха "Ойкумена". По-гречески "Ойкумена" означает населённую человеком часть земли. Впервые описание Ойкумены встречается у Георгия Милетского, включившее в понятие "Ойкумены" Европу, Северную Америку, Малую Азию, Индию. По замыслу составителей и редакторов альманаха "Ойкумена" - это свободный и чистый голос Человека и Земли. Альманах "Ойкумена" объединил в себе постмодернистов нового поколения. Основателями "Ойкумены" являются лингвист, ныне куратор Российского центра современного искусства, Дмитрий Булатов, и Александр Попадин. Альманах "Ойкумена" был назван одним из его редакторов первым концептуальным изданием. Его ориентация (в отличие от "Запада России", который ориентирован на интеллигенцию) - на интеллектуалов; круг интересов авторов - исключительно литература и искусство, причём существующие в различных областях. То есть журнал рассчитан на эрудированных людей, ведь не всякому человеку будет понятна, например, саунд-поэзия или творчество мейл-артистов из Ейска Сергея Сигея и Ры Никоновой. Каждый автор представляет в этом журнале какую-то собственную индивидуальную символику, форму. Например, Вилли Р. Мельников, московский поэт и прозаик, известен своими "фотостихоглифами" и "психоделиктующей прозой". Также "Ойкумена" знакомит нас с берлинским поэтом, художником и переводчиком Валерием Шерстяным, творчество которого представляет экспериментальную поэзию сонористики. Балансируя на грани языка и музыки, изображения звука, слова и образа, Шерстяной на базе русской фонетики выстраивает музыкальную форму, внутреннюю структуру и композицию которой составляют разрозненные слова, разорванные звуки и извилистые музыкально-поэтические ритмы. В альманахе помещены сочинения петербуржцев Б. Шифрина и А. Ерина, парижанина Генри Шопена, калининградцев Ольги Дмитриевой и Зуя Болотного. Напечатаны и постмодернисты из Ейска - Сергей Сигей, Ры Никонова, из Чикаго - Рафаэль Левчин и другие. Также в "Ойкумене" имеется подборка "Антология одного сообщения" из фондов Калининградского историко-художественного музея. Обложка журнала представляет собой карту, и каждому автору соответствует определённая графема на ней. Издание в Калининграде такого альманаха - явление смелое, неординарное, немного скандальное. Оно имеет шумный международный резонанс. Журнал "Ойкумена" выдвигался на соискание калининградской областной премии "Признание" и был удостоен почётного диплома. Большой популярностью пользуется альманах "Насекомое". Это не просто альманах, а "альманах литературно-художественных иллюстрированных маразмов". Основан в 1982 году. Возобновлён в печати с 1996 года. Издаётся самиздатом в Калининграде, последние номера - в Петербурге и Москве. В этом альманахе присутствуют три незримых персонажа: Издатель, Читатель и Спонсор. О последнем упоминается очень часто, им является писатель Дмитрий Моисеенко. Альманах очень интересный, произведения, публикующиеся там, очень необычны, разных направлений: от хипповского фольклора до постмодернизма, и разных жанров: от стихотворений и очерков до театральных сценариев, пьес. Хотелось бы рассказать о постоянных авторах. Ими являются уже известный нам "спонсор" - Дмитрий Моисеенко, Иннокентий А. Сергеев, поэтесса, выбравшая себе псевдоним Сестра Урсула, также Игорь Белов, публикующийся во многих других журналах ("Запад России"), Сергей Михайлов и Андрей Тозик - тоже гости "Запада России", загадочный Ргапк: Поп. Начинает номер рубрика "Авансцена", в которой представлен своеобразный "гвоздь программы", либо значительное по мнению издателя произведение уже известного автора, либо творчество нового дарования, ещё неизвестного читателям. Ещё есть рубрика с многообещающим названием "Палата №6". Её ведут Игорь Манцов и Игорь Степанов. Также есть рубрика "Ветер с Невы", где нас знакомят с писателями и поэтами Санкт-Петербурга. Стоит уделить внимание рубрике "С той стороны зеркального стекла". Там мы можем найти произведения иностранных писателей или гетеронимов, т.е. выдуманных авторов. Своеобразна рубрика "Муравейник". Там представлено творчество молодых писателей. Необычный альманах - "Духовный". Авторы назвали его "альманах", но на самом деле это скорее сборник литературных произведений. Выяснилось, что своим появлением на свет он обязан калининградскому издательству "Трилистник" и лично Игорю Бармину, Полине Чижевской, работающим в детской духовно-художественной студии "Солнечный сад". Пока что вышел только один номер этого альманаха, и из-за материальных трудностей в ближайшем будущем появление нового не планируется. В "Духовном альманахе" собраны яркие литературные и философские произведения российских авторов, а также духовная проза конца прошлого века. В начале издания помещено предисловие "Перед дорогой" от главного редактора журнала Ярославы Пламеневой. В нём говорится о том, что "Россию захватила грубая материализация жизни, примитивизм, культ потребления, бездуховность". И главное лекарство заключается в "развитии духовной культуры, ибо самые мрачные периоды человеческой истории преодолевались высоким искусством и духовностью". То есть основная мысль этой статьи заключается в том, что Духовная Культура - "инструмент утончения человеческой души, синоним нравственности". Для того и был создан этот альманах. Авторы, публикуемые там, пишут о вневременном, о вечном, и темы, которых они касаются, не уйдут ни сегодня, ни завтра. Первый автор, представленный в выпуске - известный российский философ, автор многих книг, лауреат европейских премий за книги "Сны земли, "Собирание себя" - Григорий Померанц. Он выступает со своим произведением "Акафист пошлости". Следующий автор -наш земляк, недавно ушедший из жизни, Юрий Куранов. В номере помещены исключительно его религиозные стихи. Далее альманах знакомит нас с Игорем Барминым (один из создателей журнала) и его лирическими повестями о русском Севере, пушкинских местах, о древних православных центрах. Тонкий строй, музыкальность этих повестей, одухотворённое прикосновение к теме способны заворожить любого читателя. Также в номере представлена "Гофманиана" известного режиссёра Андрея Тарковского (Тарковский мечтал снять фильм о Гофмане и Кенигсберге, но, к сожалению, не успел этого сделать, и нам остался только текст замысла). Альманах знакомит нас и с сестрой известного режиссёра Мариной Тарковской и её циклом документальных рассказов о семье Тарковских. Прекрасный язык, замечательно уравновешенная мысль выдаёт в Марине Тарковской великолепного прозаика, своеобразного продолжателя творческих традиций этой семьи. Можно сказать, изюминкой номера является анонимная повесть "Странник; или Иисусова молитва". Это произведение - литература высокого уровня. Не секрет, что последнее время искусство охватывает бытовую часть жизни, оно призвано развлекать, отвлекать и расслаблять. "Иисусова молитва" - литература той самой вертикали, которой так недостаёт в современной жизни. Это литература освобождающая, призывающая глубоко задуматься над главными вопросами бытия. Это - русское духовное наследие, литературный памятник, по размеру сопоставимый с Житиями Святых. Повествование анонимно, хотя иногда приписывается то Феофану Затворнику, то Амвросию Оптинскому, то игумену новгородскому Тихону. Также представлена философская статья Мераба Мамардашвили (российский философ, современный последователь Декарта) "Язык осуществившийся утопии". На страницах этого альманаха мы можем встретить философские очерки Людмилы Шапошниковой "Чаша Про-галя космической революции", где исторический процесс рассматривается как космическое явление, связанное с понятием Духа. Хочу сказать, что этот альманах даже на первый взгляд отличается от других, уже представленных мною. Не зря же альманаху дано такое название - "Духовный". В нём утверждается духовное начало в человеке, приобщённость к Богу. В планах творческого коллектива "Духовного альманаха" создать альманахи, посвящённые японской, французской, польской, испанской культурам. [Назад]